此书托名《覆汉》，实为“复汉”，拨乱反正，复汉家衣冠文化！

诚如网友所言，“天不生《覆汉》，汉末三国如长夜”。此书托名《覆汉》，实为“复汉”，拨乱反正，复汉家衣冠文化。

所覆者何，桓灵之汉也。所复者何，炎汉气象也。

读斯文也，我大汉光华，冠军气魄，人物遐思，边地风物，典章制度，士气民情，尽在眼前。忠厚质朴之人，刚强节烈之气，鹖冠铁甲，环刀横槊，跃跃欲飞，扑面而来。

《覆汉》读罢，更可知“辫子戏”之虚伪浮华，坏我衣冠，辱我文化，害我子弟，可耻至极。世人入鲍鱼之肆久，不闻“辫子戏”之遗臭，不识芝兰之馨香，至《覆汉》成文，始荡涤一新。

此书煌煌大章，笔力横生，盘根错节，史实互证。微言大义，别开生面之余，谐谑严谨相纠缠，得春秋笔法多矣，吾生平于网文中所仅见。抑或，所知网文不多，穿文更少，所谓“童子何知，躬逢胜饯”。

有诗曰：

覆汉读来不看穿，三国演义只等闲。

朝中诛宦嘉德殿，塞外焚营弹汗山。

刺史方伯会盟后，独夫赤子加冠前。

蹴鞠未竟兵器满，食货方知贮屯严。

燕人巍巍扼东北，汉室漠漠偏西南。

周郎难顾曲有误，公孙易与战更酣。

白门楼下怜阿瞒，许昌县中叹奉先。

郿坞故人赠刀日，黄巾未渡大河滩。

较之曹雪芹著《石头记》，按，作者是非钟鸣鼎食之家，自无衣冠器物传承，想来亦未从名师修习故事。故而，于汉末普通人之用度尚可烘托一二，于豪强之衣食住行，则笔力欠缺之处，一览无余。至于方伯、公卿、天子之起居，则只闻其声，而面目模糊矣。

唯考订严密，布局上乘，白玉微瑕，毋须苛责。

作者勾连人物，由出身秉性而铺陈其行事，自然而然，条分缕析，娓娓道来又异峰突起，浩然之气一以贯之，虽是演绎，亦令人信服。只此一点，可立于网文届之潮头。